经气的白话解说

2016年10月15日09:24:34 发表评论

“经”者,“常”也,经气者,常在之气也....
经气指的是经常存在经络中的气,这是因为人体不是在某个时辰,某些经有气,某些经没有气。而在书中所谓的经气循行,指的是这些常在之气的流动方向....而这种经气是不受时辰而有增减的...(可想像为一个封闭的管路系统)
而经气的组成有哪些呢?
营气(精专营气),卫气,再加上原气....营行脉中,卫行脉外,原气则由三焦输送,于各经原穴处并入经气中...营气没有所谓的运行方向,因为营气长存于脉“常营无已,终而复始”;而卫气只有日与夜的区别,而且是六阴、六阳齐发的;宗营卫偕行之气,指的是由水谷之气再加上由外吸入的天气与胸中的宗气所合成的气,其功能是负责补充经气的不足,而其运行就会造成经脉间经气的消长,亦即在宗营卫偕行之气所到之经,其气就会比较多,且不时在补充经气中营、卫的量..
经气是综合体....
营气,卫气,宗营卫偕行之气只是为方便说明所提出的;而是为了说明什么呢?....是为了说明经络的功能....经络中的气,就是使经络呈现出它的功能的东东..因此,下针之后,我们所感觉到的“得气”,指的是经气而言....
为什么是经气...
因为营气的功能是营养,卫气的功能是温分肉实腠理司开阖...都只是经络的其中一种功能...而经络的功能是综合的,所以只能说,我们指下所感觉到的是“经气”
经气是总称.....
因此,调整经气,就是调整到营卫之气....另外,所谓的宗营卫偕行之气,指的是由外界所摄入的营养所转化的气....然后从中焦,依者运行规律,送到全身....
内经中,有提到,营气生于中焦,卫气生于中焦(另有一篇提到生于下焦)...这两种气都是由五谷精微配合宗气转换而来(这一点和现代的呼吸作用与能量转换有关)..然后,生成的气透够经脉运行到全身各处.....而这些生成的气,我们称之宗营卫偕行之气,再经络中运行...经络中的气,就是经气(络气),而这些气有卫外的功能的...称为卫气...专精营养的..称为营气....
经络中的气时无时无刻都有的....而宗营卫偕行之气则随我们吃饭呼吸就会生成...因此,要调整经气,就是调整宗营卫偕行之气到各经络中的分配补充..所以说,没有调经络中的卫气、营气的说法...至于调经气,其实是一种蛮笼统的说法....因为,营卫之气也同时被调整.....

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