经典扶阳医学的学术思想渊源

2019年6月10日16:34:38经典扶阳医学的学术思想渊源已关闭评论

阴阳的概念源自中国古代人民的自然观,古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、男女,上下等,以哲学思维的方式,归纳出阴阳的概念。《周易》是中国最古老的哲学典籍,是中国传统阴阳文化的思想核心,《周易》曰:“乾,元也”即言乾卦纯阳,至健至刚”“大哉乾元,万物资始,乃统天。”又曰“坤,元也”言坤卦纯阴,其性至柔至顺。“至载坤元,万物滋生,乃顺承天。”由此看出,《周易》尤其重视乾元,认为乾元是自然界万物赖以资始的动力,此一元动,则天地日月皆动,而且是永恒的运动。

《黄帝内经》吸收了《周易》的精粹,进行了卓越的发展,从而形成了《黄帝内经》中医药学理论体系。《黄帝内经》是在“生之本,本于阴阳”的阴阳生命观念的指导下全面应用阴阳理论来解释生命现象。同时,《黄帝内经》认为要想学好中医,就必须“明于阴阳,如惑之解,如醉之醒。”

阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本,本于阴阳。这句话告诉我们一切事物与调理均不能离开阴阳,作为中医学者,一切起点来自于阴阳,最后终结还是落实在阴阳上。

《黄帝内经》认为“阳化气,阴成形”,最能体现阴阳转化的问题,这是因为确定阴阳属性的事物,在一定条件下其原来属性是可以随之改变的。气的气化、推动作用是阳的一个重要体现,那么属阴之物质的变化全过程又离不开气的气化、推动作用,所以从这一现象看出一个实质问题,阴阳两者虽然是一个动态平衡的状态,是一个互根互用的依附关系,但是在人的生理状态下,阳起着一个主导作用。

在天人相应,天人合一的思想指导下,人体是一个小自然,大自然的一切阴阳规律同样适用于人体小自然。大自然中一个非常明显的现象就是:万事万物都受太阳的影响,都随着阳光强度的改变而发生着程度不同的自身变化,完全体现一个“阳主阴从”的自然认识,这是我们“经典扶阳医学”理论的认识基础和最重要的思想源泉。

古往今来,有很多大医家在不同程度上提出扶阳思想,重视人体阳气在身体健康和疾病诊疗方面的作用。但是全面系统、标新立异地提出扶阳医学学术思想的是清末名医“郑钦安”,因此有学者称之为“传统国医中最年轻的一个学派”,她的开山鼻祖清代名医郑钦安用三部著作全面阐释了他的学术思想,分别是《医理真传》、《医法圆通》和《伤寒恒论》,后世称为“郑钦安医学三书”,百余年来,传其学者代有其人,著名的扶阳医家有吴佩衡、祝味菊、唐步其、卢崇汉等,于今在医林中依然独树一帜,发挥着重要影响,推崇、传承其学者可称方兴未艾。

作为经典扶阳医学标志性著作的“郑钦安医学三书”是完全基于《内径》、《易经》、《伤寒论》等经典著作的理论、思想和实践应用的,这也给我们的“经典扶阳医学”提供了理论基础和思想保证。